![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Jan. 28th, 2020
Его запретили за одну фразу: "Коллективизация была ошибкой". Ну, может ещё что-то было. А так это глупость полная эту скуку запрещать была
Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий
По-английски. С акцентом сильным, но понятно было.
Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий
Пудожский священник в стиле "Панк"
Jan. 28th, 2020 09:19 amПришли эти снимки ко мне, ни за что не поверите, через Нью-Йорк Таймс, на которую я подписан. Заголовок гласил:
Photographing a ‘Punk’ Priest in Rural Russia
Панк, если вы забыли, в исходном значении в английском означает «подонок». Ну, это на совести составительницы статьи.
Меня-то зацепило то, что снимки сделаны в Карелии, в Пудожском районе. Более того, в этом самом Колодозере я был году в 1981, на заре моей блестящей (в некоторых местах) карьеры на Карельском ТВ. Ездили мы тогда летом вместе с фотографом Вовой Ларионовым и редактором радио Гришей Шейнблатом, который рассказывал о "бригадном подряде на молевом сплаве". Тогда в республике рубили больше 10 млн. кубов леса в год, сплавляли, делали мебель, доски на экспорт, лыжи, древесно-стружечные плиты. Много чего делали. От той поездки у меня остался даже в архиве один слайд, сделанный Вовой.
Eкатерина , эмигрировавшая в Германию с маленьким ребёнком и будучи беременной ещё одним, приехала в Колодозеро первый раз в 2009 году.
В Германию она поехала с мужем, который там учился, а у неё самой, не знавшей языка, не было никаких шансов найти работу. Это я вам пересказываю вкратце то, что написано в большой газетной статье о ней (см. ссылку вверху). Поэтому она решила ездить в Колодозеро ещё несколько раз, как она говорит, влекомая образом отца Аркадия. Потом, как я понял, она несколько лет просто безвылазно жила там.
Религиозная процессия во главе с отцом Аркадием и тремя прихожанками в августе 2016. Все фото далее - Eкатерины Соловьёвой
Впрочем, всё это можно прочитать в Интернете, найдя её по фамилии. Есть и ссылки на её Инстаграмм, где фотографий намного больше.
Рена Сильверман, культурный обозреватель НЮТ, как сейчас модно говорить «колумнист», конечно, развесив уши, слушает лапшу, которую фотограф ей на них навешивает про "культурно-религиозное возрождение русской глубинки, гнобившейся прр коммунизме" и разглагольствования типа: «Потом, когда я всё больше разбиралась в ситуации (которая 100% думающих русских понятна изначально, все мы знаем, как живут в таких деревнях, неважно, северных или южных), то мне всё яснее становилось, что дело обстоит не так, как мне кажется. Местные жаловались мне, что батюшка пьёт.
«Но вы и сами пьёте» – возражала им Соловьёва. А они отвечали, что он же, мол, священник, должен быть выше нас».
( Read more... )
Photographing a ‘Punk’ Priest in Rural Russia
Панк, если вы забыли, в исходном значении в английском означает «подонок». Ну, это на совести составительницы статьи.
Меня-то зацепило то, что снимки сделаны в Карелии, в Пудожском районе. Более того, в этом самом Колодозере я был году в 1981, на заре моей блестящей (в некоторых местах) карьеры на Карельском ТВ. Ездили мы тогда летом вместе с фотографом Вовой Ларионовым и редактором радио Гришей Шейнблатом, который рассказывал о "бригадном подряде на молевом сплаве". Тогда в республике рубили больше 10 млн. кубов леса в год, сплавляли, делали мебель, доски на экспорт, лыжи, древесно-стружечные плиты. Много чего делали. От той поездки у меня остался даже в архиве один слайд, сделанный Вовой.
Eкатерина , эмигрировавшая в Германию с маленьким ребёнком и будучи беременной ещё одним, приехала в Колодозеро первый раз в 2009 году.
В Германию она поехала с мужем, который там учился, а у неё самой, не знавшей языка, не было никаких шансов найти работу. Это я вам пересказываю вкратце то, что написано в большой газетной статье о ней (см. ссылку вверху). Поэтому она решила ездить в Колодозеро ещё несколько раз, как она говорит, влекомая образом отца Аркадия. Потом, как я понял, она несколько лет просто безвылазно жила там.
Религиозная процессия во главе с отцом Аркадием и тремя прихожанками в августе 2016. Все фото далее - Eкатерины Соловьёвой
Впрочем, всё это можно прочитать в Интернете, найдя её по фамилии. Есть и ссылки на её Инстаграмм, где фотографий намного больше.
Рена Сильверман, культурный обозреватель НЮТ, как сейчас модно говорить «колумнист», конечно, развесив уши, слушает лапшу, которую фотограф ей на них навешивает про "культурно-религиозное возрождение русской глубинки, гнобившейся прр коммунизме" и разглагольствования типа: «Потом, когда я всё больше разбиралась в ситуации (которая 100% думающих русских понятна изначально, все мы знаем, как живут в таких деревнях, неважно, северных или южных), то мне всё яснее становилось, что дело обстоит не так, как мне кажется. Местные жаловались мне, что батюшка пьёт.
«Но вы и сами пьёте» – возражала им Соловьёва. А они отвечали, что он же, мол, священник, должен быть выше нас».
( Read more... )
