![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Nov. 15th, 2022
Эволюция женской рабочей одежды в 20м веке.
Эволюция стилей женской рабочей одежды за последние 100 лет отражает изменение отношения к женщинам в Соединенных Штатах, а также борьбу, через которую женщины прошли для достижения своих целей.
Хотя может показаться, что в наши дни все условия созданы для работающих женщин, взгляд на женщин-лидеров в разных отраслях показывает, что все еще существует социальный код, который нужно менять. К 20-му веку число женщин в офисе выросло, хотя они всё ещё по большей части посвящали себя семье после того, как вышли замуж. Молодая и энергичная рабочая сила диктовала изменения в гардеробе служащих. Стали популярными шелковые блузки в паре с юбкой и блейзером.
А борьба эта была за счастье всего человечества, мы в этом не сомневались.
Я не помню точно, может быть в 10 лет я и не интересовался, за что шла борьба, но с 12-13, не позже точно, я уже сомневался во всём, что лила в уши совковая пропаганда.
Во-первых мне повезло родиться в финском городе Сортавала в 1955 году и видеть, насколько у финнов всё лучше, чем делалось в совке,
во-вторых папа моего друга Володи Глазырина слушал "голоса" (в пограничном городе их не глушили).
Там очень доходчиво объясняли, сколько надо работать американскому рабочему, чтобы купить то-то и то-то, а сколько — советскому.
И многое другое — про собственные машины у школьников, про меню в американских тюрьмах, где только дыня подаётся с перерывами, а остальные фрукты-овощи зэки едят круглый год.
Ну и т.д.
Потом я стал слушать рок и смотреть французские сериала с Фюнесом и Бельмондо, но с упором на бытовые детали — вот это мог позволить себе, например, простой француз, скажем кемпинг-караван.
Потом и вовсе идруг в классе 7м когда были съездил с мамой к рожственникам в Финляндию и рассказывал как там живут простые хуторяне, имеющие гектары СВОЕГО леса, трактора и грузовики и легковые машины. Привёз мешок жвачки и журналы СУОСИККИ.
Так что борьба за счастье всего человечества пошла очень быстро, куда ей и должно было идти в моём мировоззрении. В анус афророссияниня, которого тогда ещё звали негром.
Я не помню точно, может быть в 10 лет я и не интересовался, за что шла борьба, но с 12-13, не позже точно, я уже сомневался во всём, что лила в уши совковая пропаганда.
Во-первых мне повезло родиться в финском городе Сортавала в 1955 году и видеть, насколько у финнов всё лучше, чем делалось в совке,
во-вторых папа моего друга Володи Глазырина слушал "голоса" (в пограничном городе их не глушили).
Там очень доходчиво объясняли, сколько надо работать американскому рабочему, чтобы купить то-то и то-то, а сколько — советскому.
И многое другое — про собственные машины у школьников, про меню в американских тюрьмах, где только дыня подаётся с перерывами, а остальные фрукты-овощи зэки едят круглый год.
Ну и т.д.
Потом я стал слушать рок и смотреть французские сериала с Фюнесом и Бельмондо, но с упором на бытовые детали — вот это мог позволить себе, например, простой француз, скажем кемпинг-караван.
Потом и вовсе идруг в классе 7м когда были съездил с мамой к рожственникам в Финляндию и рассказывал как там живут простые хуторяне, имеющие гектары СВОЕГО леса, трактора и грузовики и легковые машины. Привёз мешок жвачки и журналы СУОСИККИ.
Так что борьба за счастье всего человечества пошла очень быстро, куда ей и должно было идти в моём мировоззрении. В анус афророссияниня, которого тогда ещё звали негром.
Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий