![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
alexnikolbackup...перековать меч на орала?
Над чем он так усиленно морщит лоб?
а вот и не догадались.
Он раздумывает, как бы покрепче приколотить господа нашего Иисуса Христа.
И ведь приколотил же, говорят. Правда, мне кажется, что приколотил куда-то не туда, в запястье, да и гвоздь какой-то странный. Ведь рисуют же, что гвозди вошли в ладони...
Сценка наблюдена и зафиксирована мною в Монреале. У оратория Св. Жозефа.
Когда я учился в школе истории у Василия Ивановича Семёнова, он рассказывал, что распинали римляне совсем не так. Никаких рук гвоздями не приколачивали. Цимес этой казни состоял в том, чтобы казнимый дольше помучился. Чтобы у него в течение нескольких суток медленно затекал позвоночный столб, что причиняло невыносимую боль. Кстати, в американском фильме "Спартак" со старшим Дугласом, который я посмотрел примерно в то же время, когда узнал об этом, показано исторически верно, как он там висит на кресте, привязанный ремнями к перекладине.
А если, как нам всё время изображают казус с Христом, пробить руки и ноги толстыми гвоздями, человек значительно быстрее помрёт просто от потери крови. В далёком детстве я прострелил себе ладонь из "поджиги" - трамбовал для выстрела шомполом серу от спичечных головок. Так кровь хлестала струёй и я через 15 минут уже потерял сознание. Правда до больницы пешком доковылял потом. И маму по пути встретил. Весёлое время было. Свинец, которым, как все знают, устилается тыл поджиги, попавший в рану, мне выковыряли, рану дезинфицировали, швы наложили, рука не сгибалась пару месяцев, но ничего не случилось. Живу вот. А Христос помер. Хотя, вроде, и не совсем как бы. Ну вы ж знаете, если кто-то кое где у них порой... то всякое бывает. Это была моя вечерняя пятничная проповедь в предвкушении выпивки Зинфанделя с швейцарскими котлетками "Кордон блё". Аминь.
Над чем он так усиленно морщит лоб?
а вот и не догадались.
Он раздумывает, как бы покрепче приколотить господа нашего Иисуса Христа.
И ведь приколотил же, говорят. Правда, мне кажется, что приколотил куда-то не туда, в запястье, да и гвоздь какой-то странный. Ведь рисуют же, что гвозди вошли в ладони...
Сценка наблюдена и зафиксирована мною в Монреале. У оратория Св. Жозефа.
Когда я учился в школе истории у Василия Ивановича Семёнова, он рассказывал, что распинали римляне совсем не так. Никаких рук гвоздями не приколачивали. Цимес этой казни состоял в том, чтобы казнимый дольше помучился. Чтобы у него в течение нескольких суток медленно затекал позвоночный столб, что причиняло невыносимую боль. Кстати, в американском фильме "Спартак" со старшим Дугласом, который я посмотрел примерно в то же время, когда узнал об этом, показано исторически верно, как он там висит на кресте, привязанный ремнями к перекладине.
А если, как нам всё время изображают казус с Христом, пробить руки и ноги толстыми гвоздями, человек значительно быстрее помрёт просто от потери крови. В далёком детстве я прострелил себе ладонь из "поджиги" - трамбовал для выстрела шомполом серу от спичечных головок. Так кровь хлестала струёй и я через 15 минут уже потерял сознание. Правда до больницы пешком доковылял потом. И маму по пути встретил. Весёлое время было. Свинец, которым, как все знают, устилается тыл поджиги, попавший в рану, мне выковыряли, рану дезинфицировали, швы наложили, рука не сгибалась пару месяцев, но ничего не случилось. Живу вот. А Христос помер. Хотя, вроде, и не совсем как бы. Ну вы ж знаете, если кто-то кое где у них порой... то всякое бывает. Это была моя вечерняя пятничная проповедь в предвкушении выпивки Зинфанделя с швейцарскими котлетками "Кордон блё". Аминь.
