А прав ли мальчик? Можно ли делиться припасами с бомжихой?

[alexnikolbackup]

Кстати, вы знаете, что у Лафонтена, у которого Крылов стибрил (ну как стибрил, токда же копирайта не было, да и Лафонтен у Эзопа заимствовал) в оригинале не стрекоза, а кузнечик (цикада)? (La cigale - женского рода, как и муравей - la fourmi)

У французского баснописца на самом деле получилось своеобразное противостояние двух кумушек – домовитой и трудолюбивой муравьихи и легкомысленной певуньи цикады.



Крылов, прекрасно знавший французский, конечно осознавал, что пишет именно о кузнечике. Во времена, когда Крылов сочинял свои басни, в русском народном языке кузнечик назывался стрекозой. Говорили, что он «стрекает», то есть прыгает, и «стрекочет», то есть прерывисто скрипит зазубренными ногами о крылышки. Именно кузнечика можно назвать и скрипачом, и танцором, и певцом, а вовсе не беспрерывно летающую в поисках пищи стрекозу. Кстати, в старинных иллюстрациях к басне Крылова «Стрекоза и муравей» изображался именно кузнечик, а никак не стрекоза. И обратите внимание: "в мягкой мураве у нас песни радость всякий час!" Стрекозы не живут в траве, они летают чаще всего по берегу, садятся на тростник, листья кувшинок, на лилии. Интересно, что сюжет о работящем муравье и легкомысленной летающей «барышне» характерен для многих народных сказок. Так, в корейской сказке «Муравей и цикада» в роли легкомысленной бездельницы выступает цикада: «Пригожа, нарядна – платьице на ней из цветастого шелка. Не жалея горла, распевала она свою обычную песню: чжи-лю да чжи-лю. И время скоротает, и самой веселее станет». Однако у цикад поют только самцы, самочки же безголосы. Еще древнегреческий философ Ксенарх верно подметил: «Счастлива жизнь цикад, так как у всех у них безголосые жены».